골렘 (영화)
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1. 개요
골렘은 1920년 개봉한 독일 표현주의 영화로, 중세 프라하의 유대인 게토를 배경으로 한다. 랍비 로에브가 황제의 칙령에 맞서 백성을 지키기 위해 골렘을 만들지만, 골렘은 아스타로트의 영향으로 폭주하여 파괴를 일으킨다. 영화는 독일에서 호평을 받았고, 1921년 미국 개봉에서도 긍정적인 평가를 받으며 공포 영화의 고전으로 자리 잡았다. 현재는 복원된 버전으로 감상할 수 있다.
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골렘 (영화) - [영화]에 관한 문서 | |
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기본 정보 | |
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원제 | Der Golem, wie er in die Welt kam |
한국어 제목 | 골렘 |
영화 정보 | |
감독 | 파울 베게너 칼 뵈제 |
제작 | 파울 다비트손 |
각본 | 헨리크 갈레엔 파울 베게너 |
출연 | 파울 베게너 알베르트 슈타인뤼크 리디아 살모노바 에른스트 도이치 로타르 뮈텔 |
음악 | 한스 란츠베르거 |
촬영 | 칼 프로인트 기도 제버 |
제작사 | PAGU |
배급사 | 우니베르줌 필름 (UFA) (1920) (독일) (극장) 파라마운트 픽처스 (1921) (미국) (극장) 쇼치쿠 (일본) |
개봉일 | 1920년 10월 29일 (독일) 1923년 또는 1924년 10월 20일 (일본) |
상영 시간 | 86분 |
제작 국가 | 바이마르 공화국 |
언어 | 무성 영화 (독일어 인터타이틀) |
관련 정보 | |
원작 | 구스타프 마이링크의 《골렘》 |
2. 줄거리
1920년 영화 "골렘"은 중세 프라하의 유대인 게토를 배경으로 한다. 랍비 레프는 점성술로 마을에 재앙이 닥칠 것을 예견한다.
황제는 유대인 추방령을 내리고, 기사 플로리안이 이를 전달한다. 랍비 레프는 백성을 지키기 위해 진흙 인형 골렘을 만들어 생명을 불어넣는다. 랍비 레프는 골렘을 궁정에 데려가고, 골렘의 힘을 본 황제는 추방령을 취소한다.
하지만 랍비의 조수가 골렘을 잘못 다루면서 골렘이 폭주한다. 이후 골렘은 마을 밖에서 만난 어린 소녀가 골렘의 가슴에 있던 다윗의 별을 뽑자 원래의 진흙 인형으로 돌아간다.
2. 1. 상세 줄거리
중세 시대 프라하의 유대인 게토를 배경으로 하는 이 영화는 도시의 유대인 공동체 지도자인 랍비 로에브가 별을 읽는 장면으로 시작한다. 로에브는 백성들에게 재앙을 예언하고[1] 공동체의 장로들에게 알린다. 다음 날, 신성 로마 제국 황제는 유대인들이 초승달 전에 도시를 떠나야 한다는 칙령에 서명하고, 집정관 플로리안을 보내 그 칙령을 전달한다.[1] 한편, 로에브는 유대인들을 방어할 방법을 고안하기 시작한다.
게토에 도착한 오만한 플로리안은 로에브의 딸 미리암에게 매료되는데, 그의 조수 또한 그녀에게 호감을 느낀다.[1] 로에브는 플로리안에게 자신이 재앙을 예측했고 황제의 별자리를 말했다고 상기시키며 황제를 알현할 것을 요청한다. 미리암과 바람을 피운 플로리안은 떠난다. 로에브는 골렘을 만들기 시작하는데, 이것은 자신의 백성을 방어하기 위해 생명을 불어넣을 거대한 점토로 만들어진 존재이다. 플로리안은 나중에 황제가 로에브에게 궁전에서 열리는 장미 축제에 참석해 달라고 요청하며 돌아온다. 그는 미리암과 낭만적인 순간을 나누는 동안 로에브는 그의 조수에게 비밀리에 골렘을 만들었고 그것을 생명화하는 데 그의 도움이 필요하다고 밝힌다. 정교한 마법 절차에서 로에브와 조수는 영혼 아스타로트를 소환하고 고대 텍스트에 따라 그에게 생명을 불어넣을 마법의 단어를 말하도록 강요한다. 이 단어는 로에브가 종이에 적어 부적에 넣고 골렘의 가슴에 삽입한다. 골렘이 깨어나고, 랍비는 처음에는 그것을 가정부로 사용한다.
로에브가 축제를 위해 궁전에 소환되었을 때, 그는 골렘을 데려가 관객들에게 깊은 인상을 주려 한다. 한편, 플로리안은 로에브의 조수가 지키고 있는 미리암을 만나기 위해 법정을 빠져나간다. 궁전으로 돌아가자 법정은 골렘의 등장에 두려움과 흥미를 동시에 느낀다. 감명을 받은 황제는 더 많은 초자연적인 기적을 보여달라고 요청한다. 로에브는 유대인의 역사를 보여주는 마법의 스크린을 투사하며, 관객들에게 웃거나 말하지 말라고 지시한다. 방랑하는 유대인 아하수에로스가 나타나자 법정은 웃기 시작하고[1] 궁전은 갑자기 무너지기 시작한다. 로에브의 명령에 따라 골렘이 개입하여 무너지는 천장을 받쳐 법정을 구한다.[1] 감사를 표하며 황제는 유대인들을 사면하고 그들이 머물도록 허락한다.[1]
로에브와 골렘은 게토로 돌아가 유대인들이 구원받았다는 소식을 전파한다. 로에브는 집으로 돌아가 골렘의 이상한 행동을 알아차리기 시작한다. 부적을 제거한 후, 그는 다가오는 천문학적 움직임이 아스타로트가 골렘을 소유하여 그것의 창조자들을 공격하게 할 것이라고 읽는다. 로에브는 거리에서 열리는 축하 행사에 합류하라는 조수의 부름을 받는다. 공동체가 기뻐하는 동안 조수는 미리암에게 알리러 가지만 그녀가 플로리안과 침대에 있는 것을 발견한다. 절망한 그는 골렘에게 생명을 불어넣고 플로리안을 건물에서 내쫓으라고 명령하지만, 아스타로트의 영향을 받은 골렘은 플로리안을 집 지붕에서 던져 죽인다. 공포에 질린 조수와 미리암은 도망치지만, 골렘은 건물에 불을 지르고 미리암은 의식을 잃는다.
로에브의 조수는 시나고그로 달려가 기도하는 유대인들에게 재앙을 알리지만, 로에브의 집에 도착했을 때 불타고 있으며 골렘과 미리암은 모두 사라졌다. 절망한 공동체는 로에브에게 날뛰는 골렘으로부터 그들을 구원해 달라고 간청한다. 로에브는 아스타로트를 골렘에서 제거하는 주문을 외운다. 즉시, 게토를 돌아다니며 파괴를 일으키는 골렘은 미리암(그는 그녀를 머리카락을 잡아 거리로 끌고 다녔다)을 돌 바닥에 눕히고 게토 문으로 향한다. 그는 문을 부수고 어린 소녀들이 놀고 있는 것을 본다. 모두 도망치지만 한 소녀를 제외하고 골렘은 이제 유순한 본성을 가지고 그녀를 집어 든다. 호기심에서, 그녀는 골렘에서 부적을 제거하고, 그것은 그녀를 떨어뜨리고 쓰러진다.[1] 로에브는 잠시 후 깨어난 미리암을 찾는다. 기쁘게 재회한 그들은 로에브의 조수가 어색하게 합류하며 유대인들이 문에서 그를 기다리고 있다고 알린다. 로에브가 떠난 후, 조수는 미리암에게 그녀가 플로리안과의 금지된 관계에 대해 누구에게도 말하지 않겠다고 약속하고 자신의 행동에 대한 용서를 구한다. 한편 유대인들은 죽은 골렘을 찾기 위해 문에 모인다. 기뻐하며 기도하며 그들은 그것을 게토로 다시 옮기고, 영화가 끝날 때 다윗의 별이 화면에 나타난다.
3. 등장인물
배역 | 배우 |
---|---|
랍비 로우 | 알베르트 슈타인루크 |
골렘 | 파울 베게너 |
미리암 | 리다 살모노바 |
로우의 조수 | 에른스트 도이치 |
기사 플로리안 | 로타어 뮈텔 |
루돌프 2세 | 오토 게뷔어 |
랍비 예후다 | 한스 슈튀름 |
문지기 | 막스 크로네르트 |
궁정 여인 | 그레타 슈뢰더 |
어린 소녀 | 로니 네스트 |
광대 | 프리츠 펠트 |
3. 1. 주연
- 파울 베게너 - 골렘 역
- 알베르트 슈타인루크 - 랍비 로우 역
- 리다 살모노바 - 미리암 역[4]
- 에른스트 도이치 - 로우의 조수 역
- 로타어 뮈텔 - 기사 플로리안 역
- 오토 게뷔어 - 루돌프 2세 역
- 한스 슈튀름 - 랍비 예후다 역
- 막스 크로네르트 - 문지기 역
- 그레타 슈뢰더 - 궁정 여인 역
- 로니 네스트 - 어린 소녀 역
- 프리츠 펠트 - 광대 역
3. 2. 조연
4. 제작
미술은 쿠르트 리히터(Kurt Richter), 의상은 로후스 글리제(Rochus Gliese)가 담당했다.
4. 1. 제작 배경
베게너는 1915년 이 이야기를 만들려다 제작 과정에서 타협해야 했던 점에 불만을 품었다. 1920년 시도는 그가 영화 《프라하의 학생(1913)》을 촬영하던 중 프라하에서 들은 이야기를 더 직접적으로 전달하려는 의도였다.[1]
1919년, 베게너는 두 민속 등장인물을 한 영화에 결합한 《알라우네와 골렘(Alraune und der Golem)》 제작을 발표했다. 포스터와 기타 홍보 자료가 남아 있지만, 실제로 제작되지는 않은 것으로 보인다. 대신 베게너는 1920년 영화를 제작했지만, 이후 1928년 버전 《알라우네》에서 야코프 텐 브린켄 교수로 출연했다.
이 영화는 베를린의 템펠호프 스튜디오에서 촬영되었다. 건축가이자 디자이너인 한스 푈치히는 중세 시대 프라하의 유대인 게토를 매우 양식화된 방식으로 해석하여 영화 세트를 만들었다.
5. 평가
《골렘》은 초기 개봉 당시 평론가들에게 호평을 받았다. 1921년 미국 개봉 당시 뉴욕 타임스는 "탁월한 연기"와 "표현력 있는 세트"를 칭찬하며, 로베르트 비네의 《칼리가리 박사의 밀실》(1920)과 비교했다.[9]
영화 평론가 레너드 말틴은 이 영화에 4점 만점에 31|½영어점을 주며 "16세기 유명한 유대 민속 설화를 바탕으로 한 오싹하고 시각적으로 현란한 초자연적 이야기"이자 "독일 표현주의 영화의 고전"이라고 평했다. 또한 이 영화가 1931년 영화 《프랑켄슈타인》의 선구자라고 언급했다.[10]
《오저스 월드 영화 리뷰》의 데니스 슈워츠는 이 영화에 B+ 등급을 매기며 영화의 "강력한 시각적 효과"를 칭찬했다. 슈워츠는 "초기 독일 표현주의의 이정표이다. 칼 프로인트의 인상적인 흑백 독일 표현주의 촬영을 통해 이 영화는 기괴함에 대한 독특한 느낌을 보여주었으며, 《프랑켄슈타인》 호러 영화와 이후 호러 영화가 제작되는 방식의 선구자로 여겨질 수 있다."라고 썼다.[11]
5. 1. 초기 반응
독일에서 이 영화는 매우 훌륭한 평가를 받았다. 스피로에 따르면, 이 영화는 "1920년 10월 29일 우파-팔라스트 암 초에서 열린 베를린 시사회에서 매진되었고, 2개월 동안 꽉 찬 관객 앞에서 상영되었다."1921년 크리테리온 극장에서 뉴욕 시에서 처음 개봉하여 만석을 기록했으며,[9] 같은 극장에서 그 해 가장 오래 상영된 영화로, 16주 연속 상영되었다.[9] 더운 여름에도 매일 여러 번 만석으로 상영되었다.[9] 이 영화의 개봉은 골렘 관련 미디어와 각색의 이른바 "골렘 숭배"를 시작했다.[9]
《골렘》의 초기 개봉 당시 평론가들의 반응은 긍정적이었다. 뉴욕 타임스는 1921년 리뷰에서 "탁월한 연기"와 "표현력 있는 세트"를 칭찬했으며, 후자는 또 다른 초기 독일 표현주의 호러 영화인 로베르트 비네의 《칼리가리 박사의 밀실》(1920)과 비교되었다.[9]
영화 평론가 레너드 말틴은 이 영화에 4점 만점에 31|½영어점을 주며 "16세기 유명한 유대 민속 설화를 바탕으로 한 오싹하고 시각적으로 현란한 초자연적 이야기"이자 "독일 표현주의 영화의 고전"이라고 평했다. 말틴은 또한 이 영화가 1931년 영화 《프랑켄슈타인》의 선구자라고 언급했다.[10]
《오저스 월드 영화 리뷰》의 데니스 슈워츠는 이 영화에 B+ 등급을 매기며 영화의 "강력한 시각적 효과"를 칭찬했다. 슈워츠는 영화 리뷰에서 "초기 독일 표현주의의 이정표이다. 칼 프로인트의 인상적인 흑백 독일 표현주의 촬영을 통해 이 영화는 기괴함에 대한 독특한 느낌을 보여주었으며, 《프랑켄슈타인》 호러 영화와 이후 호러 영화가 제작되는 방식의 선구자로 여겨질 수 있다."라고 썼다.[11]
5. 2. 현대의 평가
독일에서 이 영화는 매우 훌륭한 평가를 받았다. 스피로에 따르면, 이 영화는 "1920년 10월 29일 Ufa-Palast am Zoo에서 열린 베를린 시사회에서 매진되었고, 2개월 동안 꽉 찬 관객 앞에서 상영되었다."[9]1921년 크리테리온 극장에서 뉴욕 시에서 처음 개봉하여 만석을 기록했으며,[9] 그 해 같은 극장에서 가장 오래 상영된 영화로, 16주 연속 상영되었다.[9] 더운 여름에도 매일 여러 번 만석으로 상영되었다.[9] 이 영화의 개봉은 골렘 관련 미디어와 각색의 이른바 "골렘 숭배"를 시작했다.[9]
뉴욕 타임스는 1921년 리뷰에서 "탁월한 연기"와 "표현력 있는 세트"를 칭찬했으며, 후자는 또 다른 초기 독일 표현주의 호러 영화인 로베르트 비네의 《칼리가리 박사의 밀실》(1920)과 비교되었다.[9]
영화 평론가 레너드 말틴은 이 영화에 4점 만점에 3 1/2점을 주며 "16세기 유명한 유대 민속 설화를 바탕으로 한 오싹하고 시각적으로 현란한 초자연적 이야기"이자 "독일 표현주의 영화의 고전"이라고 평했다. 말틴은 또한 이 영화가 1931년 영화 《프랑켄슈타인》의 선구자라고 언급했다.[10]
《오저스 월드 영화 리뷰》의 데니스 슈워츠는 이 영화에 B+ 등급을 매기며 "강력한 시각적 효과"를 칭찬했다. 슈워츠는 영화 리뷰에서 "초기 독일 표현주의의 이정표이다. 칼 프로인트의 인상적인 흑백 독일 표현주의 촬영을 통해 이 영화는 기괴함에 대한 독특한 느낌을 보여주었으며, 《프랑켄슈타인》 호러 영화와 이후 호러 영화가 제작되는 방식의 선구자로 여겨질 수 있다."라고 썼다.[11]
5. 3. 영향
독일에서 이 영화는 매우 훌륭한 평가를 받았다. 스피로에 따르면, 이 영화는 "1920년 10월 29일 Ufa-Palast am Zoo에서 열린 베를린 시사회에서 매진되었고, 2개월 동안 꽉 찬 관객 앞에서 상영되었다."1921년 크리테리온 극장에서 뉴욕 시에 처음 개봉하여 만석을 기록했다.[12] 그 해 같은 극장에서 가장 오래 상영된 영화였으며, 16주 연속 상영되었다.[12] 더운 여름에도 매일 여러 번 만석으로 상영되었다.[12] 이 영화의 개봉은 골렘 관련 미디어와 각색의 이른바 "골렘 숭배"를 시작했다.[12]
영화 ''골렘''이 공개되고 재발견된 이후 수년간, 공포 영화의 초기 고전으로 여겨졌으며, "인조 괴물"이라는 개념을 처음으로 소개한 영화 중 하나로 평가받고 있다.[12]
영화 리뷰 집계 사이트 로튼 토마토는 30개의 리뷰를 바탕으로 100%의 긍정 평가를 받았으며, 평점 평균은 7.85/10이다.[13]
이 영화는 작가들이 "독일 표현주의 영화의 고전"이라고 칭한 ''죽기 전에 꼭 봐야 할 1001편의 영화''의 스핀오프인 ''죽기 전에 꼭 봐야 할 101편의 공포 영화''에 수록되어 있다.[14]
2014년, 영국 영화 협회의 고딕 시즌의 일환으로 스타 앤 섀도우 영화관에서 상영되었다. 이 상영회에서는 노이즈 코이어와 왁스 마그네틱의 협업으로 제작된 새로운 독특한 라이브 사운드트랙이 제공되었다.[15] 2016년에는 뉴캐슬의 더 캐슬에서 이 영화를 상영했으며, 역시 노이즈 코이어의 라이브 사운드트랙과 함께 마리암 레자에이와 올드 폴리스 하우스 출신의 아티스트 아담 덴튼이 함께했다.[16]
개봉 당시 평가는 호평을 받았다. 이듬해 1921년 미국 개봉에서도, 뉴욕 타임스는 "비범한 연기", "표현력이 풍부한 무대 장치"라고 호평했으며, 미술 면에서는 또 다른 독일 표현주의 영화인 로베르트 비네 감독의 『칼리가리 박사의 밀실』(1920년)과 비교되었다.
6. 복원 및 홈 비디오
''골렘 (영화)''은 퍼블릭 도메인에 속해 있으며[6], 수년에 걸쳐 화질이 좋지 않은 복원되지 않은 흑백 버전으로 여러 차례 출시되었다. 이 영화는 골렘 3부작 중 제2차 세계 대전에서 유일하게 살아남은 영화이다.[5]
1977년 독일에서 처음 복원되었고, 카를-에른스트 자세가 음악을 작곡했다. 이 버전은 홈 비디오로 쉽게 구할 수 없다.[6]
2000년에 이탈리아 치네테카 델 코무네 디 볼로냐의 L'Immagine Ritrovata 연구소에서 두 번째 복원이 이루어졌으며, 트랜짓 필름이 라이선스를 받았다. 이 버전은 초당 20프레임(85분)으로 전송된 수출용 프린트와 원래의 톤을 그대로 유지하고 있다. 알료샤 짐머만이 앙상블 악보를 제공했으며, 독일 (유니버섬 필름, 2004), 영국 (유레카, 2003), 프랑스 (mk2, 2006), 스페인 (디비사, 2003), 미국 (키노 로버, 2002)에서 DVD로 출시되었다.
2017년에는 프리드리히 빌헬름 무르나우 재단에서 원래의 국내 네거티브를 기반으로 세 번째, 완전 디지털 복원을 완료했으며, DCP로 제공된다.[7] 세 개의 독특한 악보가 제공되었으며, 독일 (유니버섬 필름, 2019), 영국 (마스터스 오브 시네마, 2019), 미국 (키노 로버, 2020)에서 블루레이 및 DVD로 출시되었다.
이 영화는 처음 개봉되었을 때 독일 유대인 작곡가 한스 란츠버거의 악보가 함께 제공되었다. 이 오리지널 악보는 수십 년 동안 분실된 것으로 여겨졌지만, 2018년에 재발견되었다. 재구성 및 오케스트레이션이 이루어졌으며, 이 재구성은 2020년 9월 바이마르에서 초연되었다.[8]
참조
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